پورِ خدا اندر مثَل

سُروده ای برای ترانه شدن به سبک

Alternative Progressive Metal or Rock

آن نور و نیروی جهان / آن ناشناس ِ کهکشان^* / آنی که نایَد در بیان / نامش خدا شد در زبان

نه دست بودَش نه دهان / نه چشم و پا و استخوان / در جان ِ هستی شد روان / گاهی نهان گاهی عیان

گه شد روان در چیزها / گه در گیاه و جانور / می جُست شکلی بَهر ِ خود / تا ساخت آخر در بشر^**

شد نورِ واحد، منتشر / هر یک مثالی از خدا^*** / آزاد و پر قدرت چو او / اما ز اصلِ خود جدا

در جسم و ظاهر، مرد و زن / آگه ز فرقِ نیک و بد / دور از حیاتِ جاودان / چون کثرت آمد از احد

تا این که تن زاده شد / پورِ خدا اندر مثَل / آن نورِ کامل اندر او / همچون خدا اندر عمل

از نو عیان شد در بشر / آمد که وحدت آورَد / چون فدیه ای با مرگِ خود / ما را سوی وحدت بَرَد

پس ای بشر بنگر به او / آن نور را یکتا پسر / باشد بگردی همچو او / فرزندِ آن نورِ پدر

سُراینده:

علی فرهادی پور

سرودۀ بالا، برداشت آزاد و شاعرانه ای از کتاب مقدس است، از عهد قدیم (کتاب پیدایش و آفرینش جهان و جهانیان) تا عهد جدید و آمدن عیسای مسیح

*در شعر، اصطلاح « ناشناس ِ کهکشان» اشاره ای شاعرانه به خداوند و روح او است که این جا به انرژی ناشناختۀ کهکشان تشبیه شده است.

"ماده تاریک، در اخترشناسی و کیهان شناسی، ماده‌ای فرضی است که چون از خود نور (امواج الکترومغناطیسی) گسیل یا بازتاب نمی‌کند، نمی‌توان آن را مستقیما دید، اما از اثرات گرانشی موجود بر روی اجسام مرئی، مثل ستاره‌ها و کهکشان‌ها، می‌توان به وجود آن پی برد. بر اساس مشاهدات فعلی، که بر روی ساختارهایی بزرگتر از کهکشانها صورت گرفته‌است، و همچنین مطالب مربوط به انفجار بزرگ، ماده تاریک و انرژی تاریک، تشکیل دهنده بخش زیادی از جرم موجود در جهان قابل مشاهده است. اجزای ماده تاریک جرم بسیار بیشتری از قسمت دیده شدنی کائنات دارند. فقط حدود ۴٪ از مجموع کل چگالی انرژی در کیهان را می‌توان مستقیم مشاهده کرد (با توجه به اثرهای گرانشی آن)، که این مقدار شامل باریونها و تابش‌های الکترومغناطیسی نیز می‌شود. همچنین تصور می‌شود که ۲۲٪ از ماده تاریک تشکیل شده باشد و ۷۴٪ باقی مانده را نیز انرژی تاریک تشکیل داده باشد، که همانند ماده تاریک در فضای کائنات توزیع شده و به همان اندازه ماده تاریک ناشناخته و مجهول مانده‌است.

تعیین خواص و ویژگی‌های این توده ناشناخته به یکی از مهم‌ترین مسائل کیهان‌شناسی مدرن و فیزیک ذرات تبدیل شده‌است. این نکته قابل ذکر است که اسامی «ماده تاریک» و «انرژی تاریک»، بیشتر بیانگر عدم اطلاع انسان از ماهیت این دو ماده و ناشناخته بودن آن است. یک اخترشناس در این باره می‌گوید: «به یاد داشته باشید که ما این پدیده را انرژى تاریک مى نامیم اما این نامگذارى ممکن است این باور غلط را در ذهن مخاطبان ایجاد کند که ما حقیقتاً مى دانیم که آن پدیده چیست در صورتی که ما واقعاً چیز زیادى در این باره نمى دانیم.»"

منبع: http://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87_%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%DA%A9

در آیاتی از عهد جدید به مفهومی شبیه به مادۀ تاریک یا انرژی تاریک اشاره شده، که دیده نمی شود ولی از طریق چیزهای دیدنی فهمیده و شناخته می شود:

"آنچه از خدا مي توان شناخت، در ايشان ظاهر است زيرا خدا آن را بر ايشان ظاهر كرده است. زيرا كه چيزهاي ناديده‌ او يعني قوّت سَرْمَدي و اُلوهيّتش از حين آفرينش عالم بوسيله كارهاي او فهميده و ديده مي شود تا ايشان را عذري نباشد." / رومیان، 1: 19 و 20

**اشاره ای است به این که خداوند، به ترتیب، اشیاء، گیاهان، جانوران و انسان را آفرید. انسانی که طبق کتاب پیدایش، 1: 27، مانند خدا، دارای آزادی و قدرت اختیار آفریده شده است. جلال الدین محمد بلخی رومی نیز مفهومی شبیه به این را در ابیاتی از مثنوی بیان کرده است:

از جمادی مُردَم و نامی شدم / وز نما مُردم به حیوان سر زدم
مُردم از حیوانی و آدم شدم / پس چه ترسم؟ کِی ز مُردن کم شدم؟
حملۀ دیگر بمیرم از بشر / تا برآرم از ملائک بال و پر
بار دیگر از ملک پرّان شوم / آنچه اندر وهم ناید آن شوم
دفتر سوم مثنوی: 187

***اشاره ای دیگر به این که خداوند، انسان را شبیه به خود و دارای آزادی و قدرت اختیار آفرید: "و خدا گفت: «آدم را بصورت ما و موافق شبيه ما بسازيم تا بر ماهيان دريا و پرندگان آسمان و بهايم و بر تمامى زمين و همه حشراتى كه بر زمين مى خزند، حكومت نمايد.» پس خدا آدم را بصورت خود آفريد. او را بصورت خدا آفريد. ايشان را نر و ماده آفريد." / پیدایش، 1: 16 و 27